道德经原文全文

《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。以下是《道德经》的全文：
### 道德经·上篇
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
### 道德经·下篇
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，
长短相形，高下相盈，
音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教；
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
### 结尾
大道泛兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞，
功成不名有，衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小；
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
### 封闭本章
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，
弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
### 正面价值
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
### 结束语
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
这便是《道德经》的全部内容。它包含了深刻的人生哲学、宇宙观、政治思想和道德观念，是道家学派的经典著作。

### 句子用法及例子
**1. 道可道，非常道。名可名，非常名。**
**用法**：这一句话强调了“道”和“名”都超越了人类语言和概念的表达。在许多情境下，我们可以用来说明有些概念或原则是无法完全用语言描述的。
**例子**：当我们说“爱情”时，每个人对爱情的理解都有所不同，它超出了语言所能精确定义的范畴，因此可以说“爱情”是“非常名”的。
**2. 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。**
**用法**：这句话通过对比美与恶、善与不善，揭示了事物之间的相对性。在讨论价值判断时，可以引用这一句话强调没有绝对的善恶，美与丑、善与恶常常是相对的。
**例子**：在美学领域，说“高”和“低”是相对的，因为高与低总是相比较而存在的。同样，“美”与“丑”也是如此，一个事物是否被视为美，很大程度上取决于与之相比较的其他事物。
**3. 功遂身退，天之道也。**
**用法**：这句话强调了顺应自然规律，功成之后应当知止，不应过分追求权力或财富。在谈论适度和退让时，可以引用这一句话。
**例子**：在现代职场中，一个成功的职业人士在达到一定成就后，如果能认识到自己的责任已尽，主动寻求让位给更合适的人选，这种行为可以被视为“功遂身退”的实践，符合“天之道”。
**4. 人法地，地法天，天法道，道法自然。**
**用法**：这句话体现了道家哲学中天人合一的思想，阐述了自然界的秩序与人类行为的关系。在讨论环保或人与自然和谐共处时，可以引用这一句话。
**例子**：在进行城市建设规划时，若遵循“人法地，地法天，天法道，道法自然”的原则，考虑人类活动对自然环境的影响，提倡绿色建筑和可持续发展策略，便是将这句话的智慧应用到了实际生活和工作中。