优美的摘抄美文

优美的摘抄美文往往能够触动人心，激发人们对生活、自然、情感的感悟。以下是一些摘录自不同文学作品的精彩片段，希望能够带给你美的享受与思考：
1. **《红楼梦》** - 曹雪芹：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
这段话揭示了人们对于功名利禄的执着追求与最终的虚无。
2. **《边城》** - 沈从文：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然而又表里洞澈，从不见得她有过悲伤忧愁。”
描绘了少女翠翠与自然和谐共生的美好画面。
3. **《小王子》** - 圣埃克苏佩里：“当你真正喜欢上一个人的时候，你就会在意他身上的每一个优点；即使他有一些不好的地方，你也会努力去接受他。这就是爱。”
这段话表达了爱情中对对方无条件的包容与接纳。
4. **《巴黎圣母院》** - 维克多·雨果：“人们不要去说一个丑陋的人和一个丑陋的灵魂是同一回事。虽然在日常生活中，坏人通常也是恶相，恶人也常长着一张可憎的嘴脸。但上帝的公平与人类的偏见并不相同：上帝用美丽来表现他的仁慈，用丑陋来表现他的正义。”
对美丽与丑陋、善良与邪恶之间复杂关系的深刻探讨。
5. **《鲁滨逊漂流记》** - 丹尼尔·笛福：“人性本善，若无外在的邪恶诱惑，人性的本质最终会趋向于善良。”
展现了人类内心深处的善良本质与可能被外在环境所影响的主题。
6. **《简·爱》** - 夏洛蒂·勃朗特：“我渴望爱情，因为爱情是纯洁的；我渴望纯洁的爱情，因为爱情是神圣的。”
对爱情纯洁与神圣性的追求与向往。
这些摘录展现了不同文学作品的风格与深度，不仅包含了对人性、情感、自然的深刻洞察，也传递了对生活的哲思与对美的追求。希望这些文字能够激发你对生活、对美、对情感的更多思考与感悟。

### 创作示例：
#### 《红楼梦》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”
**用法示例：**
在探讨现代社会对成功和名誉的追求时，可以引用这句话来提醒人们，无论过去，现在还是未来，功名与物质财富都只是生命旅程中的短暂注脚。无论古人今人，最终都无法逃脱时间的流逝，那些曾被视为至高无上的地位和财富，最终都将化为尘土。这句话鼓励我们追求内心的真实，而非仅仅被外部的评价和物质所束缚。
#### 《边城》：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然而又表里洞澈，从不见得她有过悲伤忧愁。”
**用法示例：**
在描述自然美景与人物内心和谐共存的场景时，可以引用这段文字。比如，在一部关于生态旅行的纪录片中，当镜头捕捉到在原始森林中悠然自得的动物，或是人们在自然中找到内心的平静与和谐时，这段描述可以用来形容那种与自然深度连接的感觉，强调自然之美对心灵的滋养作用。
#### 《小王子》：“当你真正喜欢上一个人的时候，你就会在意他身上的每一个优点；即使他有一些不好的地方，你也会努力去接受他。这就是爱。”
**用法示例：**
在讨论人际关系中的包容与接纳时，可以引用这段话来强调爱的真谛不仅在于欣赏对方的完美，更在于能够接纳与爱的人的不完美。例如，在一篇关于恋爱关系的杂志文章中，引用这段话来讨论如何在亲密关系中保持健康的态度，如何在追求浪漫的同时，也包容对方的缺点，共同成长。
#### 《巴黎圣母院》：“人们不要去说一个丑陋的人和一个丑陋的灵魂是同一回事。虽然在日常生活中，坏人通常也是恶相，恶人也常长着一张可憎的嘴脸。但上帝的公平与人类的偏见并不相同：上帝用美丽来表现他的仁慈，用丑陋来表现他的正义。”
**用法示例：**
在探讨社会对外表和内在价值的判断时，可以引用这段话来提醒人们，外表的美丽或丑陋并不代表一个人内在的善良或邪恶。例如，在一篇关于社会正义与平等的演讲中，可以引用这段话来强调我们应当超越外貌的偏见，更深入地了解个体的内心世界，以更加公正和人性化的视角看待社会问题。
#### 《鲁滨逊漂流记》：“人性本善，若无外在的邪恶诱惑，人性的本质最终会趋向于善良。”
**用法示例：**
在探讨教育与成长环境对个人行为的影响时，可以引用这句话来强调原生环境对个人品德形成的关键作用。例如，在一次关于家庭教育对孩子道德教育影响的讲座中，引用这段话来强调父母和教师在塑造孩子品德时的重要性，强调提供正面、健康环境对儿童成长的积极影响。
#### 《简·爱》：“我渴望爱情，因为爱情是纯洁的；我渴望纯洁的爱情，因为爱情是神圣的。”
**用法示例：**
在讨论爱情与浪漫理想时，可以引用这段话来探讨爱情中的纯洁与神圣性。例如，在一次关于婚恋关系的讨论会上，引用这段话来强调爱情中理想化的一面，鼓励在追求爱情时保持真诚与纯洁，同时理解爱情的神圣价值，促进更加健康、和谐的恋爱关系发展。