尊师重道经典语录

尊师重道是中华文化传统的重要组成部分，强调尊敬老师、重视道德教育。以下是几则体现尊师重道精神的古典语录：
1. **《礼记·学记》**：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”
2. **《老子》**：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
3. **《孟子》**：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
4. **《韩诗外传》**：“君子之教，贵在引导，而不在怒。怒则失于礼，而道不达；导则可致其义，而德可全。”
5. **《论语·子路》**：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
6. **《中庸》**：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”
7. **《墨子·尚贤》**：“贤者之所以为贤者者，以其爱人也。爱人者，人必从而爱之；不爱人者，人必从而贱之。”
8. **《庄子·内篇·养生主》**：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。”
9. **《孟子·公孙丑上》**：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
10. **《大学》**：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
这些语录体现了古代中国对教育和道德修养的重视，强调通过教育和道德实践来提升个人和社会的道德水平和文化素质。

**《礼记·学记》**：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”
**用法**：这句话强调了教育在个人和社会发展中的重要性，就如同玉石需要雕琢才能成为器物一样，人也需要通过教育来获取知识和智慧。在现代教育中，这句话提醒我们要重视教育的基础作用，认为教育是实现个人价值和社会进步的关键。
**例子**：教育是国家发展的基石，正如“玉不琢，不成器”，没有教育的培养，个人无法成为社会所需要的栋梁之才，国家也无法实现繁荣稳定。
**《老子》**：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”
**用法**：这句话探讨了道德发展的层次，从道到德、仁、义、礼的递进关系。在社会管理或个人道德修养中，强调了从最高层次的道义到具体的礼仪规范的递进过程。
**例子**：一个企业不仅要追求利润最大化（道），更要确保其行为符合社会伦理（德），进而实施仁爱关怀员工和客户（仁），在经营策略上体现公正公平（义），最终落实到具体的规章制度和行为规范上（礼）。
**《孟子》**：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
**用法**：这句话强调了获取民心是统治者赢得天下的关键，通过满足人民的需要和避免不必要的压迫，来赢得人民的拥护和支持。
**例子**：一个国家的领导人通过关注民生、改善人民生活条件、提供公正的法律制度和机会平等，从而赢得民众的支持和信任，这是国家长治久安的基础。
**《韩诗外传》**：“君子之教，贵在引导，而不在怒。怒则失于礼，而道不达；导则可致其义，而德可全。”
**用法**：这句话指出了教师在教育中的职责和方法，即应该通过引导而非强制，来帮助学生理解道德和知识，这样可以更好地传达道德规范，促进学生的全面发展。
**例子**：一位教师在教授学生时，不仅传授知识，更注重培养学生的道德品质。他通过讨论、引导思考、提供榜样等方式，让学生在互动中学习，而不是单向的灌输，从而帮助学生形成正确的价值观。
**《论语·子路》**：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
**用法**：这句话阐述了名实相符的重要性，认为一个社会的治理必须基于正确的规则和道义，否则会产生混乱。强调了道德规范和社会秩序的紧密联系。
**例子**：在制定法律时，必须确保法律的内容（名）与实施效果（事）相符合，否则法律就无法得到民众的信任与遵从，进而导致社会秩序的混乱。
**《中庸》**：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”
**用法**：这句话赞美了君子的道德修养和学问追求，强调了在广泛和精微之间找到平衡，达到高深和中庸的境界，既要有广阔的视野，也要有深入的洞察力。
**例子**：一位优秀的领导者不仅要有宏观战略的视野（致广大），还要有细致入微的执行力（尽精微），同时保持内心的平和与公正（高明而道中庸），在实践中平衡理想与现实，实现个人与组织的共同成长。
**《墨子·尚贤》**：“贤者之所以为贤者者，以其爱人也。爱人者，人必从而爱之；不爱人者，人必从而贱之。”
**用法**：这句话表达了墨子对仁爱的推崇，认为贤者之所以受人尊敬，是因为他们能爱人。爱的行为会得到回报，不爱人则会受到排斥。
**例子**：在社区建设中，一位社区领袖通过关心帮助社区成员，展现出真正的爱和关怀，从而赢得了大家的尊敬和爱戴，形成了良好的社区氛围。
**《庄子·内篇·养生主》**：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。”
**用法**：这句话强调了生命有限而知识无穷，追求无止境的知识可能会让人感到疲惫不堪，同时鼓励人们做善事而不求名利。
**例子**：一个人追求知识和自我提升是重要的，但也要记得适度，避免过分的追求而消耗了生命和精力。同时，他鼓励通过善行帮助他人，不必刻意寻求名声，因为真正的善行自然会得到认可，不必刻意回避恶行的后果。
**《孟子·公孙丑上》**：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
**用法**：这句话强调了仁义礼智这些道德品质是人类固有的内在属性，每个人都有追求和实践这些道德品质的能力，只是缺乏自我反思和努力。
**例子**：每个人都拥有追求公正、善良、礼仪、智慧的内在潜能，通过自我反思和努力，可以不断地提升这些道德品质，成为更好的自己。
**《大学》**：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
**用法**：这句话阐述了大学教育的宗旨，即明确个人的道德品质（明明德），关爱民众（亲民），最终达到至善的境界。
**例子**：一所大学不仅传授知识，还培养学生的道德品质和社会责任感，鼓励他们关爱社会，最终追求个人和社会的至善境界，促进社会的和谐与进步。